第一百二十章 寿宴 (第2/2页)
《闹隍会》这出戏之所以不能在官衙里演，是因为犯忌讳的地方实在太多了。抛开赤裸裸指桑骂槐的劝诫含义不说，“知县”这个官称，摆明了说的便是本朝：宋以前，一县之尊或叫县令（宋朝的大县确实有“知县”一说，但这只是“知县事”官职的简称，而“知县事”属于中央政府的官职，不算地方官）或叫县尹，知县一词自本朝而始！当然，民间戏的编剧识不识字都不好说，不太可能真的知道本朝的县太爷叫知县前朝的得叫县令……可问题是官员们懂啊！他们觉得你是故意的，你能找谁喊冤去？至于脱去官衣赤膊赤脚有伤大雅的动作，跟“打肉莲花”比起来简直不值一提：这是乞丐行乞时为了博取同情而采用的自虐手段！潜台词是：我把自己打成这样子，您总该可怜可怜，给口剩饭吃吧！让一方父母的青天大老爷直接玩叫花子的行为艺术给百姓取乐？哪个戏班子敢在衙门里演这出，哪里是讨赏，分明是皮痒了讨死打来的！
别看推杯换盏酒酣耳热的官员们看起来都喝得忘乎所以，不少人舌头都大了，嘴里的话也颠三倒四，其实，每个人心里都清醒的很。随着米筋斗在台上接连翻了七七四十九个筋斗，然后把前胸后背啪啪啪拍得通红——声音那个响啊，听起来都疼！一个个都用眼角余光瞄着简抚台的脸色，随时准备抢在他人前面一步义愤填膺地拍案而起怒斥大胆戏子竟敢公然诋毁朝廷命官该当何罪……然而，出人意料地，简巡抚看得津津有味，还时不时地带头喊好，于是，众人虽不明就里也都放下了心，嘴里冒出一连串的彩声，嗯，恰到好处地堪堪慢了简抚台四分之一拍：既不能盖过简大人的叫好儿声，又能体现与大人一模一样的喜好品味……
米筋斗赚大了。
抚台爷爷一挥手，赏了梁山班足足二十两银子，其他大人们也跟着慷慨解囊，大小银锞子都往台上扔，甚至不知哪位大人，该是带的银子散碎了些，不好意思掏出来，竟抡过来一串铜钱，直接砸在米班主的脑门上！好个米筋斗，就势一个后空翻，趴在台上便是一通磕头谢大人赏，把一众官员们笑得前仰后合。
米班主在后台把碎银装进一张摊开的包袱皮里，在手里掂了掂，足有百来两之多。掏出块帕子单裹了十几两出来，继而犹豫了下，又拈出两个五两小锭放进帕子里。这近三十两是给孟大爷的孝敬——忘了这个，跟直接得罪抚台爷爷没什么两样，不，比那个还要命！
米筋斗摸着额头上的大包，浑身火辣辣地疼，但心里着实高兴：能有这般收获，把自己拍出内伤也值啊！
与此同时，看似意犹未尽依然陶醉在戏里的简巡抚仿佛不经意地转头对张可欣道：“慰庭，我记得你也是浙省人吧？你觉得这梁山灯戏较之咱们的余姚腔如何？”
张可欣是浙江慈谿（就是宁波慈溪*）人，简敬能是浙江绍兴人，这种同省不同府的关系，在大明官场上可远可近。听简敬能这样一说，再联想到抚尊大人亲点的压轴戏，虽然一时半会儿还搞不懂其真正用以意，但张大人心里明镜似的知道，简大人绝不会无的放矢！因此小心翼翼地回答：“大人抬爱了，卑职惶恐！卑职以为，咱们的（说到这三个字，张可欣加重了语气）余姚腔工于词，长于歌；这灯戏么，咳咳，那个……嗯，妙趣横生，似更为亲民些。”
众官跟张可欣一样，都在猜测简敬能的想法，见简大人开口说话，众官全都闭了嘴，支楞着耳朵仔细听着。
简敬能不用看也知道众官都在屏气凝神地等着自己的下文，听到张可欣的回答重重地一拍双手：“亲民！慰庭说的好啊！咱们同为一方职守，就是要上报天子，”说着话起身向京师方向遥遥拱手，周围哗啦啦一片椅凳的挪动声，众官慌忙随着一起起立作礼，“对下，也要时刻以百姓苍生为念！这亲民二字，并不仅仅是说亲近，而是以民为亲！把黎民百姓，当作自己的亲人看待！各位大人以为然否？”落座后简抚台说得掷地有声。
“抚尊大人说得太对了！”
“大人不负朝廷之高风亮节，卑职叹服五内！”
“能在抚台大人治下，百姓们有福啊！”
众官当然是一片谀声四起。
简敬能摆摆手：“本官当然相信各位大人的初心。希望各位大人以后时刻记得爱民为本。苦民所苦、疾民所疾、民为心所系、心为民所想！简某无才，仅与各位大人以此互勉！”
众官知道，简大人不会再多说什么了，真正的含义需要自己回去仔细琢磨，玩味。等辞了抚尊大人从抚衙出来，彼此有交情的三三两两凑在一起议论猜测着，不过，始终不得要领。只得拱手道别，各自去找自己的上官继续参详、领悟。
还好，不久以后发生的事情，让有些人发现了端倪。很快，几乎所有人都明白了。
本篇知识点：宁波与慈溪：
*浙江宁波宋元时期叫庆元府。朱元璋起初觉得这两个字有“庆祝蒙元”的潜在含义，于是改名叫明州府，领鄞县、象山、慈溪、定海四县和奉化、昌国二州。发达以后，太祖爷更讲究了，洪武十四年，为了避“大明”国号的讳，再改明州府为宁波府，取“宁定波涛”之意。
永乐年间，慈溪县的县印遗失。地方官怕被歹徒所得冒用，于是奏报朝廷，请求重铸官印时改溪字的“氵”字旁为“谷”字旁——这样，如果歹人冒用旧印可以立辨真伪，于是改慈溪为慈谿。