第二百四十章 大明武德充沛，却以仁政胜利！ (第2/2页)
　　
　　宋应昌这些日子也在观察军管期间武臣们对当地倭人的处置情况，他担心这些大明的骄兵悍将们对倭人过于粗暴蛮横，而令倭人不愿意服从统治，进而出现大规模叛乱。
　　
　　而宋应昌还特地在这一天巡视到陈子銮负责的长崎港口扩建工地上时，问着陈子銮：“陈将军，这些倭人是不是一直没领工钱？”
　　
　　“宋给谏这话是不是怀疑我们克扣了工钱？”
　　
　　陈子銮听后直接问了起来。
　　
　　宋应昌道：“我是有权问问的。”
　　
　　陈子銮则道：“大帅说了，要把他们当狗奴才一样对待，不用太好，所以我没为他们申请工钱，只给他们申请了吃食，且所供吃食，皆只是按照能刚好满足干重活所需安排的，至于用了多少物资，我可以带给谏去查。”
　　
　　“这也太不仁道了！”
　　
　　“只把倭人当下三等奴才一样对待，这样如何能久据此地？”
　　
　　宋应昌听后颇为不满起来，当即质问起陈子銮来。
　　
　　他倒也不是圣母心泛滥，只是从大明需要长久驻兵于倭地，而保证倭国不继续频发战乱的长远战略来着想，所以才这么问了起来。
　　
　　陈子銮道：“我们只按照大帅的吩咐办事，给谏如果觉得不妥，直接上本就是。”
　　
　　宋应昌听后长呼了一口气：“这样的确不妥！”
　　
　　“两位天朝上官，请恕老僧冒昧打扰，因见贵军如此善举，故作为佛门不能袖手旁观，所以才代表平户云光寺，愿捐十万两银粮助军，还请上官们收下。”
　　
　　这时，一倭僧走了过来，朝宋应昌和陈子銮鞠躬行了一礼，然后就在看见大量倭人已经在认认真真的运土运木建造港口时，就不由得感叹道：“贵军真的是仁义之师啊！”
　　
　　宋应昌颇为不理解，问道：“大师何以这么说？”
　　
　　陈子銮也好奇地看了过来，且口里喃喃念道：“十万两，倭地是真的不缺银子。”
　　
　　这倭僧就继续用大明官话回道：“能让这么多原本只能饿死或变为盗贼，而毁寺掠商的倭人能靠自己的劳动养活自己，这难道不是仁道之举吗，至少本藩诸大名没有这样做这样的仁道之事，而只知穷兵黩武也！”
　　
　　“本朝天子乃可追尧舜之仁君，慈恩博大，自然是见不得天下生灵为载道饿殍的。”
　　
　　“驻倭天军也是秉承圣意，故不忍见倭民饿死啊！”
　　
　　“另外，贵寺捐粮，本给谏也会报于天子知道的，吾皇仁德，想必听后会大为欣悦，而赐封大师法号。”
　　
　　宋应昌立即毫不犹豫地朝北拱手说起朱翊钧的好话来，且开始暗示这倭僧继续掏银子。
　　
　　“上官既这么说，敝寺愿再捐五千石粮助军，以成善德。”
　　
　　这倭僧也就如此回道。
　　
　　宋应昌大笑，且问道：“不知贵寺在何地，鄙人见大师也是翻过筋斗之人，不如让鄙人有个探讨佛理的机会？”
　　
　　这倭僧没想到宋应昌还赖上了自己寺庙，也不敢拒绝，只好笑着答应，且带宋应昌来了自己寺庙。
　　
　　宋应昌在来到云光寺后，就通过与这倭僧闲聊得知，原来这倭僧还认识曾是北九州霸主的大友宗麟，且知道大友宗麟已经出家，法号为休庵宗麟。
　　
　　宋应昌则因此对这倭僧说：“大师可告诉他，皇明天朝来倭只办三件事。”
　　
　　“敢问哪三件事？”
　　
　　“止戈、安民、德教！”
　　
　　宋应昌回答了起来，且道：“故只要他们这些大名愿意做到这三件事，本朝会帮助他们阻止岛津家或正崛起的羽柴秀吉对他们的征服。”
　　
　　这倭僧听后点首，就道：“请放心，小僧必带此话给他们，促成此功德，而少屠戮。”