第四百九十一章 以汉化程度论贵贱 (第1/2页)
　　
　　此刻，李康先很想赋诗一首，且因此开始想着用什么韵。
　　
　　而等李康先等到了安东的海参崴时，这一带除了无边无际的大海与森林外，就看不见任何人，唯独只有许多野兽在这里出没。
　　
　　看着环伺在周围的野狼，坐在囚车里的李康先欲哭无泪，只气息微弱地喊道：“我要回去，我要回中土！”
　　
　　李标此时也很是绝望地道：“我算是明白了，陛下要开疆拓土，就是为了好流放我们，他现在不想杀我们了，觉得杀了我们没意思，所以就让我们来这些地方跟野人一起生活！”
　　
　　“没错，就是跟野人一起生活，诸公皆是文采卓越之士，熟读圣贤书，陛下说让你们来这里服役思过，也不是有意难为诸公，而是让诸公实践自己的理念。”
　　
　　杨展这时候走了过来，回了一句，且道：“诸公不是说对待外虏当以道德感化之吗，所以，陛下才让你们来这里感化这些外虏，将他们同化成汉人，如汉人一样知礼节，走向文明，摆脱愚昧。”
　　
　　“我现在收回昔日的话，只要陛下能让我回中土，我保证再也不提这样的观点！如今想来，野人没什么好教化的，杨将军说得对，以前礼待他们，他们也是兽性不改，屡次掳掠我大明边民！”
　　
　　李康先这时候说道。
　　
　　“没错！这些野人一样的外虏，有何教化的必要，还是全杀了好！全部屠杀掉！教化根本行不通的，是我们以前错了！陛下还是放我们回去吧，没必要让我们在这茫茫大森林里教化什么野人。”
　　
　　李标也跟着说道。
　　
　　“圣谕岂是说改就能改的，再说，如今国朝国情已不同往日，朝廷现在需要的是人口，而不是野人的肉，所以，能使更多的野人摆脱愚昧，走向文明，成为新汉人，对朝廷而言，比全部屠戮掉更有意义！”
　　
　　杨展说道。
　　
　　“元辅白阳公（毕自严）不是说了吗，这些未开化的蛮夷，与我们汉人就不是同一物种，不应该当成人，如今我深信元辅这观点是对的，对于这些蛮夷没必要教化，还是放我们回去吧。”
　　
　　李康先跟着说道。
　　
　　“即便如此，也应该驯化，看看能不能驯化为朝廷可用之家畜。”
　　
　　杨展说着就又道：“好啦！诸公还是暂时放弃回中土的幻想吧，老老实实地在这里服役思过，至于这里的野人女真与汉人是不是都属于人，根据大明科学院的最新出的观点就是看看能不能交配，然后生出小孩来，如果能就还都是人，既然都是人，那就能教化，算不上是驯化。”
　　
　　“带上来！”
　　
　　说着，杨展就朝外面吩咐了一声。
　　
　　过了一会儿后，便有近卫军押着一队北山女真来了这里。
　　
　　所谓北山女真就是对黑龙江以北的生女真的一个统称。
　　
　　这些生女真分布很广，在东西伯利亚、乃至更北的地方都有。
　　
　　后世的因纽特人都是源于这些生女真迁徙所致。
　　
　　但这些生女真没有部落，基本是散居于一处，以渔猎为生。
　　
　　而近卫军杨展部来了这里后就用一些玻璃杯和肥皂、乃至饼子什么的，收买了一批生女真。
　　
　　因为生女真们的生活方式很落后，基本上还是穿兽皮、吃鹿肉，所以，很容易被收买。
　　
　　
　　
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