第991章 儒道至圣《儒界篇完结》 (第2/2页)
　　
　　王旭对此当然不会推辞，给六族首领分别拜将，其中熊族首领赐名康安裕，獐族首领赐名张伯时，狸族首领赐名李焕章，穿山甲族首领赐名姚公麟，四人拜将为典军太尉。
　　
　　剩下的鹿族首领，王旭赐名直健，猿族首领赐名郭申，二人分别拜为镇军将军。
　　
　　因为大军所在地点为梅山，六人归降后又自称为梅山六圣，共尊王旭为大老爷，逢山开路，遇水搭桥，忠心无二。
　　
　　这边，王旭招收了七大部落，另一边的佛道两家也动作不断。
　　
　　道教招降了鹤族，佛教招收了牛族、马族，龙族则招降了蛇族。
　　
　　前者化为了道教坐骑，中者化为了地府属神，后者化为了四海小龙，各有造化，皆大欢喜。
　　
　　前后五年，妖族各部被杀的被杀，归降的归降，另有妖神庇护者，离开儒界远走他乡。
　　
　　战争看似结束了，可天下平静了吗？
　　
　　没有...
　　
　　天下四族争霸，妖族第一，人族第二，龙族第三，蛮族第四。
　　
　　第一的妖族已经被降服，第四的蛮族已经被剿灭，但是龙族还在。
　　
　　卧榻之边岂容他人酣睡，以前联合龙族抵抗妖族是国策，如今妖族都灭了，国策还能是国策吗？
　　
　　天无二日，人无二主。
　　
　　眼下飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，也是时候走狗烹了。
　　
　　察觉到王旭的态度，在妖族灭绝后有了变化，龙族主动献上降表，称愿意为人族守护四海，以人族为尊，龙族为次。
　　
　　王旭欣然同意，因为龙族跟其他族群不同，龙族属水，不需要陆地上的地盘，跟人族的冲突是最小的。
　　
　　人族也不可能在水里安家，只要龙族愿意定下名分，分出主次，有龙族负责水域安全也是好事。
　　
　　起码从眼下来看，光是陆地上接收的地盘，就足够人类消化亿万年了，水下的矿石与资源，还需要龙族去为人族开采。
　　
　　这一年，王旭五十岁，天下归心，儒界正式成为了人族的儒界。
　　
　　古人云，三十而立，四十不惑，五十而知天命。
　　
　　算算时间，王旭已经来到儒界五十年，度过了普通人一生中最好的年华。
　　
　　有叹息，有追忆，有不舍，有坦然...
　　
　　心中五味杂陈，最终化为一声叹息：“唉！”
　　
　　伴随着叹息声，天空中万里紫光，无边气运加持己身。
　　
　　受此影响，王旭感觉到一直困扰自己的圣贤瓶颈，在不知不觉中松开了。
　　
　　这种感觉很奇妙，就好似原本身上有道枷锁，困扰着他不让他一飞冲天。
　　
　　如今枷锁已去，重重明悟浮上心田，圣人之路水到渠成。
　　
　　儒界，人族简史...
　　
　　人族新纪元五十年，新圣王旭，平蛮族、灭妖族、收龙族，天下一统，四海归心，成就圣位。
　　
　　此后三十年，新圣推广新学，教化四方。
　　
　　因文圣，道圣，佛圣久未现世，天下唯有这一尊圣位，王旭改新圣为至圣，寓意再创新高。
　　
　　至此，人族尊称王旭为至圣，儒道至圣。
　　
　　尔后四百五十年，至圣坐镇儒界推动新学，新学生根发芽，一跃而成儒家核心思想。
　　
　　又是五百年，这一年，过完一千岁生日的王旭，离开了儒界...