二五四 楚之云梦（三） (第2/2页)
　　
　　随着那叹息的是一个苍老的声音缓缓道：“武技之可怕，又怎及心魔之万一。你说你非魔，可扭曲视相、控制人心，又岂允称非魔。”
　　
　　会场中一下子静了，纵是最不谙内功心法之人，也晓得这样开口不须呼喊咆哮便能压过一切声响的，必非寻常之人。关默面色微变。适才幻相虽经三支同时催动，相辅相成，常人难抵，可毕竟秋葵与娄千杉都尚年轻，功力必不深厚。若有内功深厚之人未曾吸入蝶粉之幻，自然清醒。
　　
　　靠近外围的衡山派及几个大世家门派似乎对这言语也多少有同感，只是在那般群情激动之下无人肯说，今忽见有人站出，无不投去目光。
　　
　　只见那站起来的人头上无发，粗布缁衣，竟是个老尼。老尼面上皱纹深陷，看起来至少也有八十岁。她似乎并无同伴，旁人原见她年纪老迈，言语迟缓，纵然坐在左近也并不怎么搭话，哪知她竟似深藏不露。
　　
　　关盛未敢造次，抱拳道：“这位师太——怠慢怠慢。晚辈眼拙，敢问师太仙庵何处、法号如何称呼？”
　　
　　他是想先问名了这老尼来历，却不料老尼谦道：“无名小庵、无名老尼，何劳垂听。贫尼昨日途经岳阳，恰闻得三支一会，非请自来，还望三支诸位不要见怪。”
　　
　　关盛笑道：“师太方外高人，我等想请都请不到，哪里有‘见怪’的道理。师太适才言语之中，仍说我三支是‘魔’，敢问师太，先前所见，不过斑斓蝶群、清雅琴音、霓裳之舞，何魔之有？”
　　
　　“所见不过为表象，”老尼道，“恶非在所见，而在挟人见其所不应见、闻其所不应闻，进而思其所不应思，为其所不应为——‘云梦’非恶，但世间万物，并非云梦。”
　　
　　君黎心中微微一震。老尼的意思是——蝶、琴、舞，固然都是美好之物，可那并非真实。将美好却虚假之事物铺陈在人眼前，是为欺骗，由是为恶。
　　
　　关盛皱了皱眉头，欲待说话，后面关非故起身道：“师太之言差矣。且不论表象内里——美善之属，总好过丑恶之属。莫非表象是为美善者，内里就定是丑恶？在老朽看来，若连表象都不美，恐怕内里更是不堪。”
　　
　　老尼微微一笑，似乎不欲争辩，只道：“贫尼随感而发，施主不必放在心上。”合十一礼，坐下了。关非故父子见她不再多言，略松一口气，便就再始与众人讲起云梦教三支的往事。此际不少人对三支之学已觉心服，或至少愈发感了兴趣，也便无人再多打断质疑。
　　
　　君黎却还是忍不住多望了那老尼几眼。单刺刺顺着他的目光也望了一望，道：“君黎哥，怎么了？”
　　
　　“没什么，只是……突然想起了我师父逢云道长。”君黎道，“师父曾说，意念之毁，常是毁在美好之事物上，只因丑恶之物，人人皆憎而远之，必生提防之心而不致为其所害，但以美好之物为诱，则足以令人不知不觉陷入其中而不可自拔。适才听那位师太一番话，我便突然想起这些来。或许……或许云梦确非魔，真正的魔果不过是‘心魔’而已罢。”
　　
　　却不料刺刺道：“你师父定是因为想说服你出家做道士，才那般说的吧？出家人说的话果然都是差不多——可其实适才关掌门说的也对，若眼前看到的都不美，难道却要去相信那些看不到的？人家都说眼见为实——云梦教究竟是神是魔，凭想象怎可作数，终究也是要亲眼见了才行。”
　　
　　君黎不知如何辩驳，只见那头老尼垂目静坐，似已入定，他怔怔然看了一晌，转回头来。
　　
　　已经有人在发问：“敢问关大侠，适才你所说的三支合一而重为云梦——我等得以见证此事，倒也是桩美谈，却不知云梦一教，尊谁为首？”
　　
　　君黎心中一凛，暗道，说到正事了。他心中早也隐隐然觉得此事定与沈凤鸣有关，可却也实难相信关非故会将这个位置留给沈凤鸣——若当真如此，何须用那般手段强将他带走？
　　
　　一直并未言语的谢峰德忽地站起。“此事事关重大，自然——要从长计议。”他开口抢话，显然不愿做了今日之事的陪衬。
　　
　　关非故并不意外，一笑道：“自然是要选一个令人心服之人。”
　　
　　“如何方能令人心服？”谢峰德接口。
　　
　　“既是选云梦教的教主，自然按照昔年云梦教祖训——这规矩，三支的各位，应该都知晓吧？”关非故似问似告。
　　
　　“祖训……？”谢峰德疑惑，“你莫非指的是——‘圣血’？”
　　
　　“当然。”
　　
　　就连沈凤鸣听到这里，也是深深一愕。他自然知道所谓“圣血”是为何物，可他原未料到关非故连这一条都敢拿出来用。谢峰德一时更是无话可说，怔了一下才道：“可云梦断绝已三百年，何来‘圣血’？”