第八八零章 善恶之辨 (第2/2页)
　　
　　“书院什么时候开设的？”
　　
　　秋娘摇头道：“我也不知道，我小时候进京的时候，书院就已经存在好些年，到底有多少年头了，我也没仔细打听。”低声道：“逍弟，见到夫子，别问太多话，以前白衣就嘱咐过我，若是到书院见到夫子，夫子问话就如实回答，但不要向夫子问话。书院有书院的规矩，夫子是知命院的院长，如果问了不该问的话，就是失礼。”
　　
　　秦逍点头道：“姐姐放心，我不会多嘴。”
　　
　　两人又往前走了小段路，忽听得边上传来声音淡淡道：“德治与法治，本身并无高下之分，取决于人性之善恶而已。人之初，性本恶，正因人性本恶，才需要用一种手段来约束人的言行，而这种手段必须不能被人性所干扰，于是便有冰冷的法令条文，以不受人性干扰的严峻法律来约束人的言行，如此才能控制人性之恶。”
　　
　　秦逍听得明白，忍不住循声看过去，却只见到边上的一片小竹林中，此时正有七八名布衣学子盘膝坐在林中，而且明显分成两派，左首坐着五六人，而右首只有两人，自然是少数派。
　　
　　说话之人也就二十出头年纪，是两名少数派之一。
　　
　　“师弟所言，我不敢苟同。”左首一人先是一拱手，肃然道：“法令是人所指定，就必然沾染了人性，所以也就不存在真正意义上不被人性干扰的法令。然则世间法令能够
　　
　　让人弃恶扬善，归根结底，便是制定法令的人性天然便有善性在其中。”
　　
　　“不错。”立刻有人拱手道：“诸多法令，其目的是为了打击恶行，所以人性本善无可辩驳。”
　　
　　左首那人含笑摇头道：“非也。婴儿初啼，食母之乳，只图自己饱腹，却并无想到母亲之痛楚，何来人性本善之说？十月怀胎，为母者受尽辛苦，又何来人性本善？正因人性本恶，古圣才会以道德来引导人性向善，若是人性本善，又何须引导？”
　　
　　“师弟所言差异。人性为善，然则法令条文却并非对所有人行之有效。”右手那人朗声道：“同样法令，有人可遵，有人可废，因此便有世间不公，不公则引人为恶。这并非人性本恶，而是世间污浊玷污，正因如此，才需要德治，以德治引导人人为善，回归本心。”
　　
　　秦逍知道这是书院学子在辩论，听在耳中，饶有兴趣，忍不住站在林边聆听，秋娘见秦逍一副饶有兴趣模样，不忍心打扰，跟在秦逍身边，只是那些人所辩论的话题，秋娘自然不感兴趣。
　　
　　左首那人淡然一笑，问道：“师兄，敢问虎狼本性如何？”
　　
　　“禽兽自然不可与人相提并论。”师兄正色道。
　　
　　“如此说来，师兄自是以为禽兽性本恶？”左首那人微笑道：“众所周知，虎毒不食子，然则食子之人却不在少数，行径连禽兽都不及，莫非师兄觉得人性比禽兽要善？”
　　
　　师兄立刻道：“人与禽兽本性完全不可相提并论。人性本善，才会拥有仁者之心，禽兽为果腹，全无恻隐之心，肆意践踏其他生命，是以古圣贤便有德行之说，人若为自身而不顾其他生命，便是禽兽之行。”
　　
　　秦逍听到这里，却是忍不住失笑出声，这书院本就幽静异常，秦逍笑声突兀，立时将众人的目光都吸引过来，秦逍见得七八道目光投向自己，有些尴尬，忙拱拱手，心想这些都是书院弟子，自己不小心失态，多有得罪，还是尽快离开的好，正要转身，却听一人问道：“阁下何故发笑？”
　　
　　秦逍有些尴尬，挠了挠头，道：“没什么，只是觉得你们争辩的有意思。”
　　
　　“有意思？”在场众人脸色都变得严肃起来，那左首师兄问道：“不知什么地方有意思？”
　　
　　“你说人要是为了自己的利益不顾其他人，就是禽兽之行。”秦逍笑道：“可是这世间如此之人多如牛毛，他们明知是禽兽之行，却并不犹豫，明知为恶，却并不在意，这样说来，岂不就是人性本恶？”
　　
　　左首众人都皱起眉头，右首那两人表情却轻松不少，那右首师弟含笑道：“不错，人明知是禽兽之行，却毅然去做，这正是人性本恶的证明。”
　　
　　秦逍摇头道：“你这话也说的不对。”
　　
　　那人一怔，秦逍已经道：“世间确有禽兽不如之辈，可是却也有大义之人。一心向善，明知不可为而为之，慷慨悲歌的仁人义士也是数不胜数。”顿了顿，才道：“我听过一个故事，曾经有一人劫财杀人，被抓捕之后，判处死刑，临刑之前，此人痛哭流涕，周围人问他这是何故，他说劫财杀人，是因为家中妻子身患重病，没有银钱诊病必死无疑，这才不顾性命铤而走险，要劫财救妻，诸位以为，此人是恶是善？”