第六百三十章 同归于尽？（二） (第2/2页)
　　
　　二是魔心渡，出神入魔、出魔入神，都只在吕布一念之间。
　　
　　神之一道，吕布同样走出了两种境界！
　　
　　一为心劫，心不死，身不灭。身体遭受再如何严重的伤势，只要吕布的战斗之心还未死，便可以战斗，便可以复苏。
　　
　　第二种境界是吕布现在的境界，心陨。心劫也是有极限的，心劫可让吕布做到心不死、身不灭，但是有朝一日吕布的身体灭亡了呢？精已死、气已灭、魂已亡，这种状况，纵然是心劫也救不回来，因为从各种意义上来说吕布都死了。这一次，吕布不是为了体验虚空大帝、恒宇大帝招式，他是实实在在“战死”。这种战死，在吕布的心看来是根本无法接受的，因为不接受，所以吕布从地狱中爬了出来，只为了完成这一战。
　　
　　心陨，便是在这种情况下诞生。我心不败、我心不死、我心不灭、我心不朽、我心不坏，那么，我便以这一颗不败、不死、不灭、不朽、不坏之心为代价，杀尽天下一切敌。
　　
　　吕布已然身陨，吕布即将心陨。吕布的身陨一度让无敌的无始大帝喋血。那么，吕布的心陨又将会造就怎样的景象？
　　
　　如果在前一天，有人告诉叶凡，有一种人，刚入仙三斩道，就可以跨十个境界跨圣域壁垒杀远古圣人，叶凡绝对是不信的。但现在，叶凡信了，因为不得不信，吕布的威势和无始大帝的威势，早已超出仙三斩道的生命范畴。
　　
　　男人站在那里，像是破碎了永恒，各种道纹全部踩在脚下，大道都要臣服，天地也要听他号令。这便是无始大帝的道，有我无天，有我便无道。在无始的身后，更是出现了一尊无始大帝万丈身影，这一尊身影便是天地，便是永恒大道。
　　
　　如果说无始大帝自己便是天，自己便是道，那吕布便是另外一个极端，同样显化一尊万丈身影，这尊神魔身影无时无刻不在阐述着自己的逆乱之道，天若杀我、我便逆天的逆，魔乱天下、魔乱苍生的乱。
　　
　　这是理念的碰撞，这是大道的对决！
　　
　　吕布未见任何动作，反而是身后的万丈神魔身影率先发难。不再是一十八重鬼神力，而是打出了足足三十六重的魔神力。这是心陨之后才可以使用的魔神之力，它不是一十二重七杀天命加一十二重破军天命再加一十二重贪狼天命，而是三十六重极尽天命之力，它既可以是三十六重七杀天命、也可以是三十六重破军天命、同样可以是三十六重贪狼天命。到了魔神力境界，早已经不分七杀、破军、贪狼，三者融为了一体。
　　
　　能够支配这种力量，唯有吕布。能够支配这种力量的招式，唯有戟霸天下。 吕布不管无始大帝会打出什么样的盖世圣术，他只有这式三十六重神魔力戟霸天下。舍去戟霸天下，再无他物，这是吕布以心陨换来的至强之力。
　　
　　无始同样未有任何动作，反倒是身后的万丈身影张开双手，一手演化“无”，一手演化“始”。这是无始大帝的无始术，化一切力量为“无”，化一切大道为“始”。明明还没有打手中的无始术，无始大帝似乎就已经知道了这一战的结果。就像是吕布在没有化作战仙之前，他的大道有一丝缺憾，未能获得白虎之力一样。无始在极尽升华自己的无始术之时也出现了这样的困境，他终究不是真正的无始，没有无始大帝成帝之后的那种心境。无始术，如果没有创出它之时的心境，终究是差一点极尽巅峰。
　　
　　还是那一句话，差一点就是天上天下。万丈身影之外，无始大帝本体也动了，他动的是那只自己早已经失去的右手。无始术不愧是无始大帝一身大道之基，竟然硬生生让自己的右臂的天道烙印回归到了“始”。甚至于，一口无始钟天道烙印正在无始大帝的右手手中极速成型着。难不成，无始大帝已经预感到了自己的失败，所以他需要借助无始钟这种“外力”来一举扭转乾坤？
　　
　　问题的答案，除了无始大帝以外，恐怕再也无人知晓...