第七百五十七章 玉鼎之死？（一） (第1/2页)
　　
　　巫族最为人称道的，从来都不是什么法则。风雷法则很强，在女帝的手中更强，但最强的永远是女帝自己的拳头。杨戬可以提前使用出太乙金仙才能够驾驭的金刚不坏，难道就不允许女帝打出大巫真身才能挥出的破灭之拳？
　　
　　破灭之拳，这是专门用来形容巫族大巫的至强一击。之所以名为破灭，是因为在纯粹的肉身力量之下，一切法则都要让路。
　　
　　毫无疑问，当女帝舍弃了九凤大巫那一滴大巫真血，一拳既出，还没有真正砸落在杨戬的金身，仅仅只是拳风，便让三十三重大法力的金刚不坏体喋血。一旦轰实，杨戬还能剩下多少，就要看他的命格够不够硬！
　　
　　杨戬的天眼不是摆设，连女帝都察觉到了幽冥地府的动荡，杨戬又怎么不可能知道来人是谁：
　　
　　“师父...”
　　
　　......
　　
　　玉鼎真人，杨戬恩师。在圣人不许的情况下，走出玉泉山！
　　
　　当杨戬动用血海、十万八千个毛孔渗出了神人之血的时候，玉鼎真人提上了自己的唯一一把灵宝斩仙剑。此时，以遁地金光赶往第一王城，已经有些来不及了。所以，玉鼎真人要强行打开一条人界通往地界的通道。
　　
　　“文殊！”文殊在当年十二金仙之中，排名第六。
　　
　　“普贤！”普贤在当年十二金仙之中，排名第七。
　　
　　在文殊和普贤面前，玉鼎真人只是排行老九那个师弟。但是，就是昔日的两位师兄，拦住了破关而出的玉鼎真人。
　　
　　玉鼎真人是元始门下所有师兄弟中，最姥姥不疼爷爷不爱，与其他师兄弟一身都是宝贝不一样，玉鼎真人浑身上下就一件斩仙剑。如果不是收了杨戬这个弟子，世人恐怕根本不知道玉鼎真人究竟是哪号神仙。玉鼎真人收了杨戬后，别人家的师父在自个徒弟下山的时候，都恨不得将自己的镇洞法宝塞给徒弟。唯独玉鼎真人，连一件像样的兵器都没有给。不是他不想给，而是因为没有。
　　
　　玉鼎真人知道文殊和普贤为什么会出现这里，文殊、普贤虽然投了佛教，但终究不会眼睁睁看着自家师侄杨戬丢了性命。他们之所以要阻上一阻，只是因为大鹏的部分本源被女帝吞掉，很可能难以成就至强。所以，杨戬也必须要遭遇和大鹏一样的事情，损失部分神人本源，这样一来，佛门和道门就回到了同一起跑线上。除此之外，杨戬和大鹏掉队了，这对于猴子来说也是一件好事，不至于让猴子连追赶的机会都没有。
　　
　　这便是佛门的谋划，在保证杨戬性命无虞的情况下，适当削弱一下杨戬。
　　
　　但，但是这种事情，只有玉鼎真人这个师父才知道，丢掉神人核心本源，比要了杨戬的命还要让杨戬无法接受。对于杨戬来说，无法成为至强，宁愿死。因而，文殊和普贤，不是单纯的阻拦玉鼎，他们分明是要杨戬的命。
　　
　　面对曾经两位师兄，玉鼎给与了最强烈的回应，他拔出了自己的斩仙剑。如果今日文殊普贤非要阻拦的话，不仅仅是连师兄弟都没得做，玉鼎真人舍了性命不要，也要让文殊和普贤中的任意一个，为自己的徒儿杨戬陪葬.
　　
　　自封神大劫以后，玉鼎真人的斩仙剑便千年未曾出鞘了。作为曾经的同门师兄弟，文殊普贤自然知道此剑一出必要染血。
　　
　　
　　
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