第七百二十章 大鹏来袭（一） (第1/2页)
　　
　　时至今日，很多人猜也能猜出来后土圣人准备做什么事情了。吕布身为巫族血脉后裔，却不修炼巫族九转玄功，反而先一步修炼道门九转元功。为什么，自然是因为单一的巫族九转玄功无法成圣，哪怕修炼到九转玄功第九转也只是无限接近于肉身证道。那么问题的关键来了，如果先将道门的九转元功修炼九转，再将巫族的九转玄功修炼九转，究竟会发生什么？
　　
　　道门九转元功的最高境界是，将一条完整的大道烙印在自己的元神之内，元神不灭则肉身不死。到了这时，元神即肉身。
　　
　　巫族九转玄功的最高境界是，掌握一条完整的大道，铸就九千万丈祖巫真身，以肉身承载大道。到了这时，肉身即元神。
　　
　　显然，很多圣人都打过和后土圣人一样的主意，也想过道门九转元功和巫族九转玄功一起修炼。毕竟，道门九转元功和巫族九转玄功，分别来自于对盘古元神和肉身的一种感悟。道门九转元功是对盘古元神的复刻，巫族九转玄功是为了修炼出盘古真身。如果有人要是同时修炼成功了这两种功法，是不是可以产生一种远超太乙之道、大罗之道的无上盘古大道。
　　
　　然而，这么多年过去了，始终没有人能够完成这样的想法，其中有几个问题，一直都无法回避！
　　
　　其一，最纯正的巫族只修肉身，不修元神，这也导致洪荒大地的巫族不可能修炼道门九转元功；
　　
　　其三，道门一脉圣人门下，大都修炼三花聚顶五气朝元的大罗之道，封神年间的大罗金仙之所以动不动就翻车，就是因为他们的肉身太过脆弱，很容易被人偷袭得手。这样孱弱的肉身，拿头去修炼巫族九转玄功。
　　
　　其三，道门好不容易弄出来一个人神杨戬，杨戬在道门九转元功的天赋上毋庸置疑，但是充其量也就只能完成巫族九转玄功的前三重境界，断体重生、五脏重生、滴血重生，九转玄功第四转之后的路数就不适合杨戬了，因为九转元功强化元神，九转玄功强化肉身，两种修炼法门从第四转以后开始走向极端。
　　
　　其四，圣人们还试验了妖族，封神年间的袁洪便是其中最为优秀试验品，袁洪的肉身天赋比杨戬更要出类拔萃，硬生生将巫族九转玄功修炼到了第四转极限，初步将法则之力融入到了自己的妖躯。但袁洪也就到此为止了，巫族九转玄功从第五转开始，真心不是给人修炼的，一旦将完整的一条法则之力融入肉身，也就意味着元神也要打散了进入肉体。
　　
　　其五，道门圣人弄出了一个人神杨戬、一个袁洪，身为巫族唯一圣人的后土自然不会甘于寂寞。自从大巫九凤、大巫后裔，尤其是大巫蚩尤战死以后，后土圣人就知道巫族必须要改变，不能够再向以前那样看不起弱小人族。因此，新巫族应运而生了，天生重瞳的楚霸王项羽，便是新巫族最杰出的代表，一身后天神魔之体，让拥有一部分人族血脉的楚霸王，竟然强行将巫族九转玄功修炼到第四转境界，堪比一代妖王袁洪。但就在这时候，一个问题摆在了后土圣人面前，究竟是先修炼九转玄功，还是先修行九转元功？
　　
　　道门那边，都是先修炼九转元功，然而在辅修九转玄功。到了巫族这里，后土圣人终究还是选择先修炼了九转玄功，再辅修九转元功。
　　
　　
　　
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